Ilusionistas orçamentais

Jelena Jensen

Não acreditem em nada. O Orçamento de Estado é feito com espelhos.

Austeridade

Isabel II, a mudar o pneu a um veículo durante a Segunda Guerra Mundial

Hoje a República Portuguesa comemora cem anos.
Apesar de existirem seres humanos que vivem há mais tempo, já está crescida e já podia ir dando o exemplo.

Bonomia e Falsidade

Existe uma discussão interessante que eu já anteriormente tinha feito comigo próprio, acerca do momento preciso em que os U2 deixaram de ser uma banda. As opiniões variam conforme as pessoas. Com os puristas é após o The Unforgettable Fire (1984) e antes do "sonho americano" Rattle and Hum (1988). Este último, não me envergonho de dizer, foi a primeira coisa que ouvi deles com atenção, e ainda hoje acredito ser o melhor tipo de iniciação, a um tempo longínquo em que estes senhores ainda faziam música.
Criticamente, e sem qualquer tipo de blasfémia, é geralmente aceite a divisão na Santíssima Trindade dos álbuns. Uma primeira fase "irlandesa" (Boy, October e War) produzida pelo inglês Steve Lillywhite. Uma segunda fase "americana" (TUF, Joshua Tree e Rattle and Hum) produzida por Daniel Lanois e Brian Eno, com uma forte componente imagética de Anton Corbijn, e por fim, uma fase europeia (Achtung Baby, Zooropa e Pop) com uma maior predominância do som do Flood (Mark Ellis) e na qual o infame single "Discothèque" do Pop traçou a linha que já se andava a tentar ultrapassar desde o Achtung, com meta-personagens como a Bono-mica versão do Mefisto, assumida que estava a venda da alma ao Diabo.

Da recente fase (Leave Behind, Atomic Bomb e Horizon) não vou perder muito tempo a escrever, pois é relativamente consensual de que já não estamos sequer a falar de uma banda, mas de outra coisa qualquer, que serve para enganar as pessoas e que obedece a outro tipo de processos mentais. Bastando seguir o exemplo de "Elevation" (2001) para "Elevation II, a.k.a Vertigo" (2004) e por aí fora.
Mas esquecendo toda esta bonomia, uma vez que, no fundo, o que é um frontman senão uma versão mais elaborada de um pregador religioso, e uma banda senão uma igreja de fiéis, pronta a receber cada vez dinheiro. A discussão que mais me interessa tem a ver com os limites da própria produção artística.
Existe que defenda, e não sem uma certa razão, que esta tropa-fandanga traiu a sua própria criação musical ao abandonar o tema "Sunday Bloody Sunday" entre 1988 e 2001 (a altura do seu desaparecimento enquanto banda) devido ao facto de não conseguirem rivalizar com performances anteriores, devido à componente entretenimento e consequente perda de significado da letra, bem como da perda do seu aspecto de canção de protesto.

Apesar de eu concordar que o artista só se deve respeitar a si próprio, no que diz respeito à criação artística, toda a música acaba por ser de intervenção, pois uma canção tem um cariz mágico e a música que serve simplesmente para entreter, não deveria sequer ser digna desse nome. Se insistissem na primeira componente, provavelmente não se encontrariam neste patamar de notoriedade e estariam a fazer companhia a... sei lá, aos Echo & the Bunnymen.
O grande problema de quem não conhece a obra dos U2, ou de quem conhece superficialmente, mas que se arvora em grande defensor da ética musical, é o facto de "Sunday Bloody Sunday" não ser uma "rebel song" ou sequer herdeira da tradicional música de rebelião irlandesa, nem que todos os fogos do Beltane ardessem juntos.
Apesar de fazer referência a acontecimentos de carácter politico-militar, o tema apenas sugere uma resolução da disputa sem violência e sem tomar partido. Algo talvez insípido, mas que Sinéad O'Connor contestou em "This Is a Rebel Song" (1997).
Em resumo, o politicamente correcto é sempre amigo do sucesso empresarial.

O Ofídio sente-se Sexy

Sofia Ribeiro, fotografada por Ricardo Quaresma

"Eu sou a primeira e a última, a venerada e a desprezada. Eu sou a prostituta e a santa. Eu sou a esposa e a virgem. Eu sou a estéril e a que muitos filhos tem.
Eu sou o silêncio que é incompreensível. Eu sou a absoluta expressão do meu nome."
Sophia de Jesus Cristo, códice de Nag Hammadi

Festa de arromba

"Mistress and Servant" (fragmento) por Henning Ludvigsen

O Ofídio comemora um ano de actividade e está-se a cagar para os juros da dívida, para o IVA a 23% e para as medidas de austeridade. Só me apetece rasgar lascivamente o corpo feminino, uma vez que a minha cabeça se encontra atordoada e irrigada de álcool numa ressaca infinita, que morde a sua própria cauda.
Quero agradecer à rapariga caprichosa e insolente que tanto insistiu para que eu tivesse um blogue. Ao longo deste ano, apercebi-me dos três principais objectivos do Ofídio. O primeiro é documentar o colapso, tanto político como social, que nos irá atingir. Em seguida, fazer uma compilação académica dos assuntos que me interessam e por fim, uma tentativa catártica de evacuar aquelas ideias que me atormentam o pensamento e me mantêm acordado. As serpentes nunca dormem.

Obrigado a quem passou por aqui e perdeu algum tempo a ler.